- Nu cugeta că sfinţii cuvioşi, începătorii vieţii de obşte, sunt prăznuiţi pentru a fi admiraţi, ci pentru a fi urmaţi, căci cinstirea lor este mincinoasă dacă nu este însoţită de îndreptarea vieţii tale.
- Nu socoti fericit pe cel ce a părăsit lumea, ci pe cel ce a biruit-o în sine, deoarece nu locul mântuieşte, ci voia unită cu Dumnezeu.
- Învaţă de la cuviosul Teodosie statornicia, nu graba, răbdarea, nu aprinderea, întrucât cele ce se zidesc repede se surpă degrabă; doar cele clădite în timp rămân.
- Nu căuta fapte mari înainte de a-ţi curăţi inima în isihia acesteia, precum Sfântul Teodosie în peştera celor trei magi, amintindu-ţi că Dumnezeu nu locuieşte în zgomotul faptelor, ci în liniştea smereniei.
- Cinsteşte ascultarea, precum cei 700 de ucenici adunaţi în jurul cuviosului, pentru că ea este începutul vindecării omului, în timp ce voia neîmblânzită este rădăcina tuturor rătăcirilor.
- Nu-ţi cruţa trupul spre pierderea sufletului, dar nici nu-l urî ca pe un vrăjmaş, fiindcă trupul este împreună-lucrător cu sufletul la mântuire.
- Adu-ţi aminte că lipsa răbdată cu mulţumire este mai mare decât belşugul fără recunoştinţă şi că Dumnezeu nu Se descoperă celor sătui de sine, ci celor însetaţi de El.
- Nu cere semne şi minuni, deşi cuviosul Teodosie vindeca bolile oamenilor prin minune, ci inimă curată, căci cel ce L-a aflat pe Dumnezeu nu mai are trebuinţă de dovezi.
- Orânduieşte-ţi viaţa astăzi ca şi cum ai fi chemat mâine la judecată, dar nu cu frică, ci cu trezvie iubitoare.
- Încheie această zi cu hotărârea schimbării, nu doar cu o înflăcărare de moment; chiar dacă trece praznicul, cuvântul vieţii rămâne spre osândă sau spre mântuire.
La prăznuirea Sfântului Teodosie cel Mare, cuviosul care a vieţuit patruzeci de ani într-o peşteră, dar, atrăgând prin sporirea sa duhovnicească mulţime de ucenici, a întemeiat în apropierea Betleemului o mănăstire, adevărată cetate de trăire a principiilor evanghelice, Înaltpreasfinţitul Părinte Calinic, Arhiepiscop al Sucevei şi Rădăuţilor, a alcătuit un Decalog prin care îndeamnă la cultivarea virtuţilor prin care acest mare monah a dobândit bunătăţile nebănuite şi frumuseţile nespuse ale Împărăţiei lui Dumnezeu.

























Comentarii