Tăierea Capului Sfântului Ioan Botezătorul, zi de post

În fiecare an, pe data de 29 august, prăznuim Tăierea Capului Sfântului Ioan Botezătorul. Sfântul Ioan Botezătorul s-a născut în cetatea Orini. Fiu al Elisabetei și al preotului Zaharia, este cunoscut sub denumirea de „Înaintemergătorul”, pentru că a anunțat venirea lui Hristos.

 

Zaharia, tatăl său, era preot al Legii Vechi, din neamul lui Abia, iar mama lui era din neamul lui Aaron și erau rude cu Sfinții Părinți Ioachim și Ana. În timp ce Zaharia slujea la templu în Ierusalim, Arhanghelul Gavriil i-a vestit că Elisabeta va naște un fiu la bătrânețe și se va chema Ioan. Pentru că Zaharia s-a îndoit de această veste, a rămas mut până ce Elisabeta a născut. Prorocul Maleahi îl vestește ca fiind „Îngerul Domnului” care avea să-I pregătească calea. El este ultimul din proorocii Vechiului Testament, care face legătura cu Noul Testament. Și-a început activitatea în anul 26 d.Hr. (primul an al guvernării lui Pilat din Pont). Îl descoperă lumii pe Hristos ca fiind Mesia – Fiul lui Dumnezeu. Primele cuvinte de învățătură ale Sfântului Ioan Botezătorul au fost: „Pocăiți-vă, că s-a apropiat împărăția cerurilor” (Matei 3, 2). Tot așa a început și Hristos Evanghelia Sa. Primele cuvinte pe care le-a rostit la Capernaum când a ieșit să propovăduiască sunt acestea: „Pocăiți-vă, că s-a apropiat împărăția cerurilor” (Matei 4, 17). Pocăința poate fi definită ca întoarcere de la starea „împotriva firii” la cea „după fire” sau conformă cu firea, totodată ca întoarcere de la diavol la Dumnezeu. Unii traduc grecescul metanoia – echivalentul românesc al pocăinței – prin: schimbarea mentalității, a intențiilor, a atitudinilor. Alți autori, precum Anselm Grun, aprofundează semnificația noțiunii: „Metanoia, termenul grec pentru convertire, înseamnă a „întoarce” capul (gândirea, mentalitatea), „a gândi în mod diferit”. A te converti înseamnă a te întoarce către/la Dumnezeu: întorcându-mă către Dumnezeu și îndreptându-mă către El, îmi regăsesc ființa autentică și eul meu adevărat. A te converti este o invitație la a trăi. Meta poate însemna și „în spate” (sau „dincolo de”, s.n.): atunci convertire poate însemna „a vedea îndărătul (în adâncul) lucrurilor”, „a-L vedea pe Dumnezeu în toate persoanele și în creație”, „a-l recunoaște pe Dumnezeu, care ne vorbește în evenimentele din fiecare zi”. Convertire înseamnă, deci: a recunoaște esența prezentă în persoane și în lucruri”. Tăierea capului Sfântului Ioan Botezătorul Din Evanghelie cunoaștem că Irod, la un ospăț prilejuit de sărbătorirea zilei de naștere, a poruncit tăierea capului Sfântului Ioan Botezătorul, la cererea Irodiadei. În acea vreme, Sfântul Ioan era întemnițat în castelul lui Irod de la Maherus. Ioan îl mustrase pe Irod pentru traiul lui nelegiuit cu Irodiada, care era soția fratelui său. În ura ei de moarte, Irodiada a sfătuit-o pe Salomeea, fiica ei, care dansase și plăcuse oaspeților și îndeosebi lui Irod, să ceară de la acesta capul Botezătorului ca răsplată. Pentru că se temea că Botezătorul ar putea învia dacă trupul ar fi fost îngropat alături de cap, Irod nu a dat ucenicilor decât trupul sfântului, care a fost îngropat în Sevastia. Capul a fost îngropat de Irodiada în curtea sa, la mare adâncime. Potrivit tradiției, Sfânta Ioana, femeia dregătorului lui Irod, este cea care a luat capul Sfântului Ioan Botezătorul din curtea Irodiadei și l-a îngropat la Ierusalim, în muntele Eleonului, într-un vas de lut. Aceasta e socotită cea dintâi aflare a sfântului cap. Capul Sfântului Ioan Botezătorul a fost prezent aici până în vremea Sfinților împărați Constantin si Elena, când, prin doi monahi, cinstitul cap a ajuns la Emesa, în Siria, la un olar. În anul 453, episcopul Uranie al Emesei, l-a așezat în biserica din această cetate. Aceasta este socotită a doua aflare a cinstitului cap al Botezătorului. În vremea luptei împotriva sfintelor icoane, capul Sfântului Ioan a fost îngropat la Comane, de unde a fost adus în Constantinopol, de către Sfântul Ignatie (860), în vremea împăratului Mihail. Aceasta este cea de-a treia și cea din urmă aflare a cinstitului cap. În timpul cruciadelor, latinii au luat din Constantinopol, în anul 1204, o parte din capul Sfântului Ioan Botezătorul și l-au dus în Franța, așezându-l într-o biserică din Amiens, unde se află și astăzi. În amintirea tăierii capului Sfântului Ioan Botezătorul, Biserica Ortodoxă a rânduit ca ziua de 29 august să fie zi de post aspru. Tăierea Capului Sf. Ioan Botezătorul este ultima mare sărbătoare din anul bisericesc, care se încheie pe data de 31 august. Pe 1 septembrie începe un nou an bisericesc. (Protopopiatul Suceava II)