Episodul Intrării în Ierusalim este binecunoscut. Toți socotesc că s-a „petrecut regește”, pentru că au fost aclamații demne de un rege, și pe bună dreptate, pentru că Cel ce intra în cetate era Rege, dar El era Regele unei altfel de Împărății și de aceea când mulțimile Îl ovaționau „El plângea pentru cetate” și-n dragostea nemărginită își însoțea lacrimile cu mustrarea: „Ierusalime, Ierusalime, … de câte ori am voit să adun pe fiii tăi, după cum adună pasărea puii săi sub aripi, dar nu ai voit!” (Mat. XXIII, 37).
Nu venise Mântuitorul pe un cal regesc, după obiceiul pământenilor, pentru că nu căuta gloria în ochii mulțimii, venise călare „pe mânzul asinei … fiul celei de sub jug!” (Mat. XXI, 5), ca să arate că Ierusalimul se afla sub jugul păcatului și de aceea trebuia slobozit. Plângea pentru starea în care Cetatea ajunsese! Încă se mai auzeau „osanalele”, ecoul proorociei: „Iată împăratul tău vine la tine blând…”, mai răsuna în urechile nepăsătoare ale iudeilor, când, ca un adevărat Împărat al Cetății, „a început să dea afară pe cei ce vindeau și cumpărau, … și a răsturnat mesele și scaunele schimbătorilor”, ca să curețe templul, zicând: „Casa Mea, casă de rugăciune se va chema, iar voi ați făcut-o peșteră de tâlhari!” (Mat. XXI, 13). Atunci au văzut că nu era de glumă, și „nimeni nu mai trecea cu vreun vas prin templu” (Mat. XXI, 16). Da, așa-i, deoarece „cu Dumnezeul evreilor nu-i de glumit”14, spunea vrednicul de pomenire, bunul mitropolit al Ardealului, Antonie , într-una din glosele sale. Noi sărbătorim în fiecare an Intrarea triumfală în Ierusalimul ceresc și ochii noștri nu văd lacrimile care curg pe obrajii Mântui-torului, care stă în ușa Bisericii și așteaptă ca noi să ne adunăm sub aripile Lui cum se adună puii sub aripi, să-L urmăm până la suferințele Golgotei, adică toată Săptămâna cea Mare, pentru a ne încununa de bucuriile cele mari ale Sfintei Învieri. Să se știe că dacă n-o facem, Cel cu lacrimi pe obraz poate fi cuprins de mânie și, atenție!, „nici cu Dumnezeul creștinilor nu e de glumit”, nu-i așa ?
Comentarii